Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.
Недавно я услышал интересное мнение, что когда Христос учил людей любить ближнего своего, жизнь была совсем другой. Общины были гораздо меньше, чем сегодня, и под ближними чаще всего подразумевались родственники или люди, которых твоя семья знала уже многие поколения. А не чужеземцы из далёких стран, говорящие на других языках и исповедующие другую веру.
I recently encountered an interesting opinion, that when Christ taught everyone to “love thy neighbor,” it was at a time in which communities were much smaller than they are today, where neighbors were more likely to be extended family or people who one’s family would have known for generations. Not strangers coming from faraway lands, with different languages or beliefs.
Интересно наблюдать, насколько закон Божий противоречит мирской мудрости и представлениям падшего человека. Настолько, что люди до сих пор пытаются убедить себя, будто Господь на самом деле не имел в виду того, что сказал.
It is interesting simply to observe how God’s Law is so contrary to the wisdom of the world and the sensibilities of fallen man, that after 2,000 years, people are still insisting that somehow God didn’t actually mean what He said.
То же самое относится к долготерпению и милосердию.
This is equally true of our Lord’s teaching on long suffering and mercy.
Жил однажды очень благочестивый человек. Он любил богослужения, был верен своему вечернему молитвенному правилу, постился и часто открывал двери своего дома для бедных и нуждающихся.
There was once a very pious man who in addition to his love of the divine services, and his faithfulness to nightly prayer, and fasting, would often open the doors of his home to the poor and to the needy.
Кстати, это очень древняя христианская традиция. О ней говорят нам святые отцы, апостол Павел и Сам Господь. В древнем мире было принято принимать странников и нуждающихся в своём доме. Эта традиция сохраняется и во многих местах по сей день. (Святитель Иоанн Златоуст, беседа 48 на Евангелие от Матфея; Евр. 13:2; Лк. 14:12–14.)
This is, by the way, a very ancient Christian practice which we hear about from Holy Fathers, the Apostle Paul and The Lord Himself. It was common in the ancient world and it is still common in many places today. (Chrysostom homily 48 on Matthew; Hebrews 13:2; Luke 14:12–14).
И вот однажды этот благочестивый человек пригласил к себе домой нищего. Он стирал его одежду и позволил ему помыться, пока сам готовил ужин.
And one day, this pious man invited a beggar into his home. He took his clothes, washed them, lent him his own to wear, and allowed the man to bathe as he prepared the evening meal.
Когда ужин закончился и их беседа подошла к концу, хозяин встал на кухне и отодвинул небольшую занавеску на полке, за которой находились иконы.
After dinner was over and their conversation drew to an end, the host stood up in the kitchen and pulled back a small curtain on a shelf, revealing his icons.
Он зажёг свечу и только начал читать вечерние молитвы, как вдруг гость пришёл в ярость и закричал: «Хватит бормотать! Посмотри, что Он со мной сделал!» И указывая на икону Христа, он сказал: «Это всё из-за Него!»
He lit a candle, and just as he began to say a few evening prayers, the man burst into a fit of anger, and shouted: “Stop that babbling!”Pointing to the icon of Christ, he said: “ Look at what He did to me! It’s all because of Him!”
Когда нищий продолжил проклинать Бога, хозяин тут же схватил его, вытолкал на улицу и выбросил вслед за ним его вещи.
As he continued to curse God, his host promptly grabbed him and threw him back onto the street along with his belongings.
Вернувшись на кухню, он снова встал перед своим молитвенным уголком и начал читать вечернее правило.
After returning to the kitchen, he stood before his prayer corner yet again and began reciting his evening rule.
Но во время молитвы он вдруг заметил, что свет перед иконами изменился. Он стал белее. Чем дольше человек молился, тем ярче становился этот свет, пока наконец не озарил всю комнату.
As he read, he noticed the light from his prayer corner suddenly change. It became whiter. As he read and it began to show more and more brightly, until it engulfed the entire room.
И тогда перед ним явился Сам Господь…
The Lord Himself then appeared before him…
Человек в страхе упал на пол, и Христос сказал ему: «Я с великим терпением ждал, когда этот человек изменится сердцем. Я терпел его много-много лет. А ты не смог потерпеть его даже одного вечера!»
And as he fell on the floor in fear, Christ spoke to him, saying: “I have eagerly waited for that man’s change of heart, enduring him with patience for many, many years. But you were unable to bear him even for a single evening!”
Вспомним и тот случай, когда Господь с учениками проходил через одно самарянское селение. Местные жители отказались принять Его, потому что Он лишь проходил через их селение и не собирался там оставаться.
We might recall the moment when the Lord and His disciples were traveling through a Samaritan village. The locals rejected Him because He was only passing through.
Тогда ученики сказали Ему: «Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их, как и Илия сделал?» Но Христос запретил им и сказал: «Не знаете, какого вы духа» (Лк. 9:54–55).
His disciples then said: “Lord, wilt thou that we command fire to come down from heaven, and consume them all, even as Elias did?” But Christ rebuked them, saying: “You do not know what manner of spirit you are of.” (Luke 9:54–55).
Господь наш Иисус Христос «долготерпелив и многомилостив».
Our Lord Jesus Christ is “long suffering and plenteous in mercy.”
«Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45).
“He makes His sun rise on the evil and on the good, and sends rain on both the just and the unjust.” (Matthew 5:45).
Гнев не для того дан нам, чтобы изливать его всякий раз, когда что-то идёт не по-нашему, когда нас оскорбляют или задевают нашу гордость.
Anger is not meant to be poured out when things do not accord with our own will, when we are insulted, or when we feel our pride is wounded.
«Гневаясь, не согрешайте», — говорит псалмопевец (Пс. 4:5).
“Be angry and sin not,” says the psalmist (Psalm 4:5).
И сегодня Господь говорит нам совершенно ясно: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».
And today the Lord tells us very plainly: “Just as you want men to do to you, you also do to them likewise….”
И чтобы у нас не осталось никаких оправданий, Он продолжает: «И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники то же делают. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым» (Лк. 6:31–35).
And so that we would have no excuses, He adds: “But if you love those who love you, what credit is that to you? For even sinners love those who love them. And if you do good to those who do good to you, what credit is that to you? For even sinners do the same.… But love your enemies, do good, and lend, hoping for nothing in return; and your reward will be great, and you will be sons of the Most High. For He is kind to the unthankful and the evil.” (Luke 6:31–35).
Нам заповедано проявлять милость ко всем, независимо от того, кто они и как к нам относятся.
We are commanded to extend mercy to everyone, regardless of who they are — but especially to our enemies.
Но одно дело — отвечать добром на зло незнакомого человека. И совсем другое, а иногда гораздо более трудное дело — проявлять теплоту, любовь, терпение и нежность к собственным детям, родителям или супругу, от которых мы сами ждём тепла и любви, но вместо этого получаем оскорбления и недоброжелательность.
But it is one thing to repay a stranger’s evil with kindness and it is something else, perhaps at certain moments far more difficult, to give warmth, love, patience and affection to our children, parents or our spouses, whose warmth and love we depend upon, and yet receive insult, and spitefulness in return!
Дарить тепло, когда сам нуждаешься в тепле, и в ответ встречать холодность…
To give our warmth, needing warmth and receive coldness…
Господь говорит нам:
«Вы слышали, что сказано: “люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего”. А Я говорю вам: любите врагов ваших…»
The Lord tells us:
“You have heard that it was said, ‘You shall love your neighbor and hate your enemy.’ But I say to you, love your enemies…”
Но Господь также предупреждает нас: «И враги человеку — домашние его» (Мф. 10:36).
But The Lord warns us that: “a man’s enemies shall be those of his own household!” (Matthew 10:36).
Действительно, порой гораздо легче перенести трудности и проявить щедрость к незнакомым людям, чем терпеть трудности, причиняемые теми, кого мы любим и чьей любви сами так сильно нуждаемся.
Indeed, at times, it is far easier to endure difficulty and be generous to strangers, than to endure difficulty from those who we love and from those whose love we need.
Преподобный Иоанн Кассиан однажды писал, что иногда мы жалуемся, будто нам необходимо удалиться от людей и уединиться. Нам кажется, что вдали от всяких раздражающих обстоятельств мы сможем обрести добродетели терпения, милосердия и долготерпения. Мы, по своему неразумию, виним в собственном недостатке добродетели других: детей, супругов, братьев и сестёр, коллег…
St. John Cassian once said that “sometimes, we complain that what we really need is distance or solitude, as if in solitude, where we do not meet any provocations, we could find there the virtues of patience, mercy, and long-suffering…” We foolishly ascribe our own lack of virtue to the faults of others: children, spouses, siblings, coworkers…
«Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым».
love your enemies, do good, and lend, hoping for nothing in return; and your reward will be great, and you will be sons of the Most High. For He is kind to the unthankful and the evil.”
Amen!